多年前，我曾給自己定下了“十個(gè)不爭(zhēng)”的律條，終于經(jīng)受了比戰(zhàn)場(chǎng)更為殘酷的職場(chǎng)考驗(yàn)。今天，我雖然已經(jīng)遠(yuǎn)離當(dāng)初，但是，只要我的雙腳還立足于職場(chǎng)和市場(chǎng)，這“十個(gè)不爭(zhēng)”依然當(dāng)為律條，它到底是修養(yǎng)還是策略？是計(jì)謀還是謀生？是積極還是消極？雖然無(wú)法說(shuō)清，但的確有用，就叫“處事律”吧，今天，我把多年前的日記重拾回來(lái)，想必于己于人也許還會(huì)有用。

1、與世無(wú)爭(zhēng)。世者，小為命運(yùn)也，大為天時(shí)也、規(guī)律也、天道也！人不可與之抗?fàn)帲∵`者必受其懲，正所謂“天道不可違”。不要做螳臂當(dāng)車(chē)之事，不要做違命、違時(shí)、違律、違道之舉，不要做與之抗?fàn)幹隆Ｗ詈玫姆椒ㄊ牵喉槕?yīng)、適應(yīng)、響應(yīng)。

　　2、與勢(shì)無(wú)爭(zhēng)。勢(shì)者，乃威也，切切不可冒犯；權(quán)也，切切不可輕視；乃如飛瀑也，切切不可阻擋。正所謂“窮不與富斗，富不與官斗，官不與民斗，民不與權(quán)斗。”古往今來(lái)，凡與勢(shì)斗者，無(wú)一不敗。最好的方法是：維護(hù)、唯令、唯從！

　　3、與仕無(wú)爭(zhēng)。仕者，為官也。切莫爭(zhēng)官、討官、跑官、要官、賄官、買(mǎi)官，更不要爭(zhēng)官奪爵，正所謂：“無(wú)官一身輕”。方法是：站定腳根為人，放開(kāi)肚皮吃飯，靠本事掙錢(qián)。

　　4、與食無(wú)爭(zhēng)。食者，利也、得也！生存之道，謀利之危，盡如天大。正所謂：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。”凡爭(zhēng)利者，無(wú)一不險(xiǎn)，喪命者古今眾多。最好的方法是：留三分田地與人耕，君子求財(cái)取之有道。子曰：“見(jiàn)得思義。”

　　5、與是無(wú)爭(zhēng)。是者，乃存在也、如此也、即成也。切莫善用職權(quán)，枉自革故；切莫隨意改變既成事實(shí)；切莫受人指使打破平衡，切莫頤指氣使，剛愎自用；切莫輕言革故鼎新，推陳出新；切切不要依仗權(quán)勢(shì)，指鹿為馬，黑白顛倒。最好的方法是：尊重歷史、循序漸進(jìn)、降低身段，善打太極拳，不爭(zhēng)論。

　　6、與嗜無(wú)爭(zhēng)。嗜者，乃喜好也！天有四季，人有六欲，正所謂“業(yè)精于勤而荒于嬉！” 管理者切忌不要凸顯愛(ài)好，喜好。一則可以規(guī)避他人投其所好；二則可以避免玩物喪志！

　　7、與釋無(wú)爭(zhēng)。釋者，乃佛也！佛法莊嚴(yán)，佛理深刻。處身立世，必有信念。信而雖不迷，更不可與之爭(zhēng)理。違釋理者，必受天譴；而依佛法修身者，方可溫良恭儉讓。正所謂“入世做事，出世為人”。

　　8、與時(shí)無(wú)爭(zhēng)。時(shí)也命也，時(shí)也天機(jī)也。《易經(jīng)》曰：四時(shí)不忒。春種秋收、夏鋤冬藏，誰(shuí)人能易？管理亦不過(guò)如此。因此，切不可操之過(guò)急，急功近利、利欲熏心、心術(shù)不正。須謹(jǐn)記：建功立業(yè)當(dāng)有時(shí)，不可霸王硬上弓。

　　9、與失無(wú)爭(zhēng)。失者，丟失、消失者也。凡丟失的，不要專心尋找；凡消失的，不要刻意挽回。如果一味地沉迷于以往的成功和輝煌，就再也看不到明日的太陽(yáng)。因此，須謹(jǐn)記：寧可回首教訓(xùn)，也決不回望成功。

　　10、與師無(wú)爭(zhēng)。師者，榜樣，賢能也。凡事不可與師爭(zhēng)。不懂不要裝懂，懂一點(diǎn)皮毛不要充懂，即使很懂，也不要居高臨下，孤芳自賞。凡與師者相爭(zhēng)，或在班門(mén)弄斧之人，必被他人譏笑而輕視。最好的方法是：尊師愛(ài)賢，尊才愛(ài)能，借助他人的才能，完成自己的使命，豈不更好！何必妄與師者爭(zhēng)？